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浅谈景观(设计)的价值取向

时间:2024-05-15    来源:南宫28圈官网    人气:

本文摘要:他指出景观是地表某空间的综合特征…根据这些生态景观理论,融合心理学的要点我个人指出应当把景观对人的心灵感觉作为个最重要因素置放景观理念里面,融合于景观设计的过程之中…还包括人的视觉所看清的景观像景观功能结构和景观像的历史发展…这些理论很大地突破了景观即风景的狭小内内涵…而景观设计是门维持和建构人及其活动与用周围世界人与自然关系的艺术和科学…要告诉,座城市否规划较好各不相同大大进化的各浅谈景观(设计)的价值倾向景观和景观设计 随着社会的发展和人类的变革,景观设计大大发展壮大。

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他指出景观是地表某空间的综合特征…根据这些生态景观理论,融合心理学的要点我个人指出应当把景观对人的心灵感觉作为个最重要因素置放景观理念里面,融合于景观设计的过程之中…还包括人的视觉所看清的景观像景观功能结构和景观像的历史发展…这些理论很大地突破了景观即风景的狭小内内涵…而景观设计是门维持和建构人及其活动与用周围世界人与自然关系的艺术和科学…要告诉,座城市否规划较好各不相同大大进化的各浅谈景观(设计)的价值倾向景观和景观设计  随着社会的发展和人类的变革,景观设计大大发展壮大。原先的理念和模式已无法适应环境其较慢的发展。业内许多人士已怪景观和景观设计明确提出了更加辽阔更加深刻印象的界定。如德国景观生态学家BUCHUALD就从景观园林的基础上更进一步谓之地理学和生态学的思想包含了现代生态景观的概念。

他指出:景观是地表某一空间的综合特征。还包括人的视觉所看清的景观像、景观功能结构和景观像的历史发展。  这些理论很大地突破了景观即风景的狭小内内涵。根据这些生态景观理论,融合心理学的要点我个人指出应当把景观对人的心灵感觉作为一个最重要因素置放景观理念里面,融合于景观设计的过程之中。

  如此说来,景观有两层意蕴,其一,是指自然界和人类社会中所有的物质景象。其二,是指这些景像的运动或比较惯性过程中给人们的心灵体验。而景观设计是一门维持和建构人及其活动与用周围世界人与自然关系的艺术和科学。

  综上所述,景观的确实含义不仅在于造型突体的精致。更好的是空气的流动、人们的体验、时间的流逝等等。景观设计的任务应当是完备和建构适合人类居住于的可持续发展的环境。

  景观(设计)的误区  误区之一园林景观不是全然的绿化,绿化更加不是建筑或物质规划的附属品。  牵涉到土地规划领域的许多人士意味着把植物当成一种配备在建筑周围的园艺附属品,而建筑则几乎独立国家,这觉得是耕廖。

事实上,现有的植物和地被是大多数场地自由选择和规划最基本的要素之一。它们奠下了场地的特色,维持水土,调节气候,限定版场地的利用形态;设计并将不予实行的植物景观则要求了将来场地的特色,将之后维持水土,调节气候,将更为完备场地的利用形态。  那些只轻物质实体的规划师或建筑师们常常不会由于不慎重考虑植物景观的起到而造成告终。

其中的滋味和要代价的代价只有他们自己需要体会。然而这些依然都是其次,最重要的是我们的土地和物质的使用者们要承受学生和无法弥补的痛苦。

  园林景观的发展已不是朝夕的事情,早于在明代《园冶》中就有阐述过植物、建筑和人的密切关系。植物景观在整个系统中的起到具有他的文化历史性和独特性。而园林景观本身也是一个简单、多元化的体系。

不是几棵树根、一片植物就可以称作景观;也不是几棵树根、一片植物无法称作景观。问题不在于此,关键在于它们否与土地、人和周边的环境具有人与自然的关系。因此,园林景观不是全然的绿化,绿化更加不是物质规划或建筑物的附属品,忽略,在大尺度的窨范围和区域的景观设计项目中,景观规划师需要综合考虑到大自然、生态、艺术等因素,展开总体的专责设计工作。

在国外,这种协作关系已是家常之事,然而在我国,园林景观设计师一般来说情况下只被视作绿化专家。这感叹令人费解和有一点深思的问题。  误区之二景观工程不是表面工程、形象工程  侧重一个明确的景观设计项目,有为数众多的人还包括我们的设计者和专家都指出景观不存在视觉上,是表面的,形象的。譬如说,平面图要好看,效果图要独特,实物要造型美观。

如此等等。  无法不合理地说道这些拒绝是无理取闹和毫无根据,也无法猜测他们的诚恳。然而,这并非景观工程设计所要重点考虑到的内容。

重点考虑到的内容是空间关系和人们回应空间的体验。它还包括空间的界定,空间的功能和尺度、空间的特性和影响力,空间的色彩,以及这些因素的相互关系和它对人们的心理感觉。  比如说,同一个司机驾驶员在沙漠和高速公路上的感觉否一样呢。倘若我们对高速公司两旁的环境从景观的角度不作一些排查,情况将不会更为显著。

在视觉安全性和风景优美之处临街;在必须屏蔽之处围合,大大变化的立体空间格局不会使司机从疲惫中众生出来。  然而,我们有些决策者和领导者们不理会这些。

他们从形象和商业的角度抵达,大面积地房地产开发,大量地铺设超宽的所有景观大道,大批地从林地中重制大?木梦想一日成林。几乎忽略整个景观系统绵整体性和可持续性。要告诉,一座城市否规划较好各不相同大大进化的各景观元素间对话空间的有机人组。

不是其它,而是对话空间人组的形式和特征彰显城市的基本的特色。  为各种类型和规模的功能建构具备较好的内部和外部空间,是景观设计者们的宗旨之一。  误区之三“以人为本”不是以人为中心  现在再行来说“以人为本”样子是一个司空见惯的话题,因为无论是一个高学历的急忙?或是一个憧憬的技工,只要诸法得几个字都会标榜自己的工作都是“为人服务,以人为本”的这些愿意的语言是实让人打动。

  社会飞速变革,城市发展也日新月异,人们生活在便捷快捷的城市和村镇中。可以很精彩地登顶高山,游览大海;可以在城市里喜爱乡村的风光;可以在森林里寄居星级宾馆;可以在河边散步而不湿脚等等。

人们享用着现代文明的一切成果。但是,人们样子依然不幸福。那么,问题出有在哪儿呢。

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显然,人类的市场需求远非如此。人类的最完整、最基本的市场需求样子长年被忽视和消逝。  回想百万年前,人类与大大自然的共处是多么人与自然。人类从大大自然中取得启发、兴奋、大逆转、无聊,生活得扩充而幸福。

虽然时时有危险性和疾病的威胁,但依然称得上一个几乎的人。  以人为本表面上只是解释人人是景观设计的服务的对象。而从更高近的角度来看,则是拒绝我深层地挖出人类最完整和最基本的情感;拒绝我们持续地维持和大自然的对生互息的人与自然关系,而非从眼前人类的利益抵达,以人为中心,不择手段地毁坏这种关系。

  总而言之,我们必需创建一种新的理念—与大自然相同方式更加协商的生活方式。必需新的检视人类和大大自然的关系。新的找寻我们心里的情感和市场需求。以整体、持续、文采的眼光作好我们的景观规划。

让我们的城市沦为一个确实富裕多样性的空间;让我们的森林重返谥凝祥和;让我们的河流新的明澈、美丽。  这样一个新的理念,将让我们对大大自然的威力和恩惠有更加了解的理解。它不是企图吞并或仿效大自然,而是让人们产生一种旧属和被多元文化的感觉。只要这样,人类才能确实沦为大大自然的感应器者和受益者。

  景观(设计)的价值倾向  A、自然生态性  1、大大自然是最差的导师  从冰峰的极地到寒冷手赤道,大大自然的景观变幻无穷。大逆转高大的山峰、浩瀚的海洋、无限的沙漠、辽阔的草原、贫瘠的田野、大大自然给了我们过于多的恩惠。

  “大大自然不仅是可利用资源的宝库,也是解决问题所有设计问题的最差典范。”大规划师斯图尔特·考恩如是说。的确,大大自然鬼斧神工,给了我们一个神秘而对外开放、陡峭而又隽永、蕴含着不可思议秩序和无穷力量的世界,自然法则掌控这个世界,并指导和奠下了所有合理的景观规划,设计思想。

我们可以从大大自然中学到很多东西。  比如说,想在空旷的效外搭乘一间草堂。我们必需首先向大大自然求教,理解场地的气候;太阳辐射和季风情况;查阅场地周围林地、湖泊、山峰和容地的产于情况;理解场地上土层、植被和灌溉的情况。

这些东西非常最重要。假若忽略了它们就不会导致不必要的相当严重的对立和冲突,影响场地原本的生态平衡,影响我们住在草堂里的无聊的体验。  倘若知道如此,我们宁愿不去垫那间草堂。

  2、生态是保持大大自然的法宝  大大自然从生命问世到现在有数数十亿年的寿辰。是什么力量使其如此源远流长,而又复古恒定呢,是生态。  所谓生态就是地球中所有的生命构成的一个相互作用和均衡的网络。它是一个新旧大大循环更迭的动态过程。

从轰轰烈烈的地壳运动,到微生物的排便每个细节都是大自然生态网络的组成部分。他是一个有机联系的整体。  一棵百年的大树无论它生长于沙漠或是绿洲,只要它能自下而上至今,证明它早已渗入了大大自然的生态圈中。

并在这过程中也创建了自己与周围生命的微生态。它们人与自然并存,相互给与恩惠。  倘若有一天这棵树被重制,那么后果将是相当严重的。

代价也是觉痛的。且不用说这棵树本身蒙受的皮肉之厌,它所苦心经营了百年的环境也将不复存在,而这个悲痛终会重新加入到大大自然抱复人类的行动中去。  3、历史遗留景观是人类劳动和感情的文化底蕴  我们的祖先,从森林到草原,从河流到平原,从过去到现在,总是避免那些不适合的环境,去找寻那些十分适合的环境。在这个过程中,大大自然就留给了他们的足迹。

而每到一个地方,他们必需尝试付出劳动和情感去和当时当地的环境互为交流,互为亲密。倘若这种交流获得了大大自然的接纳,他们就必需世世代代地之后给与大大自然更好的劳动和感情,以保持这种亲密。  气势恢宏的北京帮宫,玲珑剔透的江南园林,山争嵘险要凌的高山林地,清静香袅的佛堂寺庙,古色古香的城墙?院,淳朴大自然的农舍树落。

这些历史景观无一不是人类和大大自然亲密的结果,无一不体现了该区域内的大自然景象、物质、技术等与神话传说、社会心理意识的极致融合。  祖先们用无数的劳动和感情积累一起并与大大自然共处得很人与自然的环境。我们称作历史遗留景观,它是人类通过心灵与情感自由选择和了解大自然的结果,是人类劳动和感情的文化底蕴。

  认同历史和祖先,是我们每个设计工作者应当不具备的基本素质。我们应当尽我们的所能去维护和认同我们的祖先。  B、社会性  1、建构和协商各种社会性功能空间是景观开发设计的主要内容。  动人万千的大自然景象,有了人的参予和体验,才能更加贞生机和活力。

也可以带给较好的经济效益和社会效益。因此,景观的开发性规划沦为热门。

  对于一个明确的有人参予和体验的项目场地,建构和直辖市各种市场需求性的功能空间是景观开发设计的主要内容。  假如是郊外场地,土地充裕视野宽广,规划可以更为对外开放,权利,使用权利布满式布置,把人们市场需求的诸如娱乐、餐饮和住宿等决定在适合的小环境里,还要留意交通的合理和人们的习惯问题。


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