本文摘要：古代小说诗词中总是不会经常出现这样的刻画，女子与情郎外遇，却要拿着自己的枕头。古代男女幽会外遇的绯闻事件常常可见诸史料，但是人们细心翻看这些史料后就不会找到，古代的女子不论是大家闺秀，还是皇室公主，她们之中的一些人常常是带着自己的枕头前往与情人幽会外遇的。为什么不会经常出现这种情形呢?一眼分析一下，无外乎有以下三大原因：1、鸳鸯枕上枕鸳鸯，古代男女寻欢作乐的简单之物在人们尤为熟悉的王实甫的元代着名杂剧《西厢记》中，相府小姐崔莺莺与张生夜半幽会时就带着一个叫作鸳鸯吊的枕头。

古代小说诗词中总是不会经常出现这样的刻画，女子与情郎外遇，却要拿着自己的枕头。古代男女幽会外遇的绯闻事件常常可见诸史料，但是人们细心翻看这些史料后就不会找到，古代的女子不论是大家闺秀，还是皇室公主，她们之中的一些人常常是带着自己的枕头前往与情人幽会外遇的。为什么不会经常出现这种情形呢?一眼分析一下，无外乎有以下三大原因：1、鸳鸯枕上枕鸳鸯，古代男女寻欢作乐的简单之物在人们尤为熟悉的王实甫的元代着名杂剧《西厢记》中，相府小姐崔莺莺与张生夜半幽会时就带着一个叫作鸳鸯吊的枕头。

书中写到：鸳鸯枕，翡翠衾，羞搭搭不愿脖子坐，弓鞋凤头较宽，云鬓堕金钗。那么，崔莺莺带上的这个鸳鸯枕到底是什么样的枕头呢?是枕套上刺绣着一对鸳鸯的枕头，还是刺绣着鸳鸯的一对枕头，或者是那种很长的双人枕?但有一点是认同的，这种鸳鸯枕就是给这一对外遇的鸳鸯吊的，也就说道要两个人同时用。2、飘逸枕枕上留香，古代风流才女的爱情之作崔莺莺是这样，三国时的洛神甄妃也是如此。

建安七子之一的曹植曹子建七步成诗，堪称独步天下，但是他却与自己的嫂嫂甄氏相互爱慕，情投意和，恨不能日夜相守。然而甄氏乃其兄长魏文帝曹丕的妃子，这种感情既悖伦违理，也受制于汉献帝的权势，因此二人惜欲越雷池半步。其结果，甄氏因此愁成疾，抑郁症而惜，死后化作洛水之神。

死掉无法相依，死后也要相见，于是，这两个多情的男女之后在梦中相见了。明眸善睐，凌波微步，罗袜生尘，若飞若扬。两人曲尽离别之欢后，甄氏把自己带给的飘逸枕留下了曹植，虽然人神殊途，但是枕上留香，不算的是古代爱情史中最爱情的千古佳话了。

3、金宝神吊追赠神童，古代女子馈送如意郎君的情爱信物古代女子因爱之沉痛，之后不会将自己的心爱之物馈送给如意郎君，作为情爱信物。但是，这种见之于形的情爱信物有时却更容易给外遇的男女带给意想不到的灾难、甚至遭杀身之祸。因而枕上的春秋，记述的不仅是你侬我侬，卿卿我我，更加还有恩怨情仇，血腥残暴。要说最莫名其妙的则是与大唐王朝的高阳公主外遇的玄奘高徒辩机和尚了。

高阳为唐太宗最宠幸的女儿，娶与当朝宰相房玄龄之子、骑侍郎骑马常侍房遗爱为妻，却与曾因编写《大唐西域记》而享有盛名的玄奘高徒人称神童的辩机爱恋，恋情了八年，产下一儿一女。在他们相互恋情期间，高阳公主赠送给辩机的定情信物无数，其中就还包括一只皇室专用的金宝神吊。

他们在外遇约会后，万万没有能想起这只神吊竟然被一个无名的小偷窃了去。后来在骗子销赃时被官府抓捕，才是是这只神枕，将高阳公主与辩机的不伦之恋也早已而大白于天下。辩机被叛于西市场大柳树下判处不了了之极刑，侍奉高阳公主的十余名侍女也以知情不报罪俱被诛杀。　　这只神枕，给辩机招致了杀身之祸。

辩机的所有遗物，都被唐僧玄奘珍藏于大慈恩寺特辟的僧房中，以便他的灵魂可以之后参与译经工作。同门为僧的和尚们说道，月明星稀时，经常不会听见辩机的哭声，但知道，那是在叹悔自己与高阳旷世绝伦的恋情，还是在抱憾未完待译的经书?每次经过大雁塔，回想这段艳史，人们都会不已怅憾于高阳的有缘无份，辩机的有才无命。经常想要，如果不是那只吊，如果那吊没被小偷窃回头，如果销赃时没有被官府拿获，如果拿获的玉枕不是皇家御物，也许辩机之后会自杀身亡了。

　　一只枕头，演绎出如此多的风流轶事，不已令人感慨万千。但是要说古代女子幽会外遇时自带枕头的确实原因，不论是鸳鸯枕上简便好梦也好，还是枕上留香，留给爱情亲眼也罢，但有一点是可以认同，那就是古代一对男女幽会外遇之时，那都必需要有芙蓉帐、鸳鸯枕、桃花被这些必须的用品，而枕头是最便于装载的物品。　　外遇不是罪，罪过的是不应留给证据。

高阳的金宝神枕就和莱温斯基的蓝裙子一样，是恩爱的痕迹，毕竟灾难的因由。后宫的风云，左右着前廷的战事，而多少玄机，都是在枕边展开。

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