本文摘要：明年的5月11日是玛托欧·利奇在北京去世400周年纪念日。据阿根廷《21世纪趋势》周刊网站报导，欧洲人玛提欧·利奇(中文名利玛窦)在中国生活了28年，是东西方交流的使者。为纪念他去世400周年，各项纪念活动至此进行。 该刊11月9日早已播送一篇为题《利玛窦，欧洲文明与中华文明融汇的典范》的署名文章，要点如下:玛提欧·利奇是第一个被中国皇帝赐给地安葬的欧洲人。他曾多次在罗马学院从师天文学家兼任数学家克里斯托弗·克拉乌。他学会了中文，并最后沦为这个东方帝国的一分子。

明年的5月11日是玛托欧·利奇在北京去世400周年纪念日。据阿根廷《21世纪趋势》周刊网站报导，欧洲人玛提欧·利奇(中文名利玛窦)在中国生活了28年，是东西方交流的使者。为纪念他去世400周年，各项纪念活动至此进行。

该刊11月9日早已播送一篇为题《利玛窦，欧洲文明与中华文明融汇的典范》的署名文章，要点如下:玛提欧·利奇是第一个被中国皇帝赐给地安葬的欧洲人。他曾多次在罗马学院从师天文学家兼任数学家克里斯托弗·克拉乌。他学会了中文，并最后沦为这个东方帝国的一分子。

他翻译成了《几何原本》，他的世界地图最后抵达皇帝本人手中。天文学和数学等科学的钥匙为他打开了中国这扇不能打开之门。今年，在他离世400周年到来之际，人们积极开展各项纪念活动，冲破“利奇之年”的帷幕。他的中文名字叫利玛窦。

今年5月17日，耶稣会会士启动的“玛提欧·利奇年”的系列文化庆典活动在利玛窦的家乡马切拉塔拉开帷幕。其他国家也将积极开展系列纪念活动。

5月6日，教皇本笃十六致马切拉塔教区主教克劳迪奥·朱廖多里的一封信被公开发表。教皇在信中赞扬，“深刻印象的信念和卓越的文化科学才华”是多年来承托利玛窦在中西方之间积极开展交流并使福音在中华民族文化中生根的力量之源。

一些中国城市的街道以利玛窦的名字命名，向这位西方传教士传达崇敬。利玛窦至今仍是欧洲和中国文化交流的模范。

他去世时，回到中国的使团一共有8名使者与8名中国耶稣会传教士在4个教区和一个传教所供职。此外，还发展了25000名基督教徒。中国人敬称他为“泰西儒士”，傅吾康等世界著名的历史学家指出，他是“有史以来中国和西方之间最卓越的文化桥梁”。

利玛窦的一生充满著传奇，许多文学作品都就是指16世纪再次发生在他身上的令人难以置信的冒险经历中提供启发。他被尊为希望传播科学知识的耶稣会传教徒典范。利玛窦1552年10月6日出生于在意大利亚得里亚海岸城市马切拉塔。

1561年开始，在家乡的一所耶稣会开设的中学自学，以后1568年前往罗马自学法律。1571年，19岁的利玛窦重新加入天主教耶稣会。

次年回到佛罗伦萨自学人文科学。1573年到1577年，他在享有盛名盛誉的罗马学院自学，在那里从师知名的耶稣会士克拉乌自学多门科学。

利玛窦经常感受到前往亚洲传教的恶魔，于是他向这块大陆会合。1577年他抵达葡萄牙的科英布拉市，在那里学会了葡萄牙语并开始自学神学。1578年他和另外13名耶稣会士从里斯本启航，同年9月抵达印度果阿(葡萄牙在亚洲的殖民地之一)，在那里他之后自学神学同时教授拉丁语和希腊语。

研习中国文化1580年，28岁的利玛窦晋升为印度科钦(现在印度喀拉拉邦的戈奇市)司铎。1582年他离开了果阿，同年8月7日到达中国澳门。在那里，利玛窦完全立刻投放自学汉语的艰难任务之中。

1583年，当时的两广总督批准后利玛窦和另一名耶稣会士在广东省东部的肇庆市移居。从此，31岁的利玛窦开始了漫长的北上之旅，他的最后目的地是北京。利玛窦在肇庆的耶稣会士住所展出过一幅世界地图，更有了很多人前来观看。

在大家的建议下，利玛窦拷贝了地图，将上面的地名翻译成中文，并在1584年付诸印刷。这就是知名的世界地图的初始版本，当时的中国人称作《坤舆万国全图》。

此外，他带给的欧洲钟表、威尼斯三棱镜、西方绘画和书籍讥讽人们赞叹不已，当时的中国人还不了解这些东西。通过这种认识，利玛窦顺利使约70名中国人改信天主教。

那时，他很有可能早已开始用于自己的中国名字利玛窦。1589年，利玛窦获得新任两广总督的许可，和其他耶稣会士一起迁到广东省北部的韶州移居。

在那里他们取得了更加多的便捷，获得一处住所并修筑了一座教堂。为了带入当地文化，利玛窦等人仿效佛教僧侣的穿衣装扮。

许多接受教育的中国人被这些机智的西方人更有，争相回到利玛窦的住所理解他们的科学知识。1590年左右，这些耶稣会士找到僧侣的社会地位不及儒士及其他接受教育的人，于是开始蓄发留须，穿起儒士的衣服。在此期间，利玛窦渐渐掌控了汉语，并将儒学的《四书》翻译成拉丁文，这份手稿现在留存在罗马耶稣会的档案中。

此外，利玛窦还总结出有首套将汉字翻译成拉丁文的标准。这两项成就不足以让他沦为名符其实的西方汉学之父。1592年，耶稣会士的住所遭到强盗攻击，利玛窦的一只脚伤势，从此留给瘸腿的毛病。1595年，他离开了韶州迁到南京，并从那里之后北上至大城，后因日本人入侵朝鲜不得不迁到南昌。

1595年，利玛窦在南昌出版发行了自己的第一部中文著作《交友录》。1596年他翻译成、编纂了较短作《西国记法》，将他的西式记忆法讲解给兴趣浓厚的中国人。1598年南京礼部尚书王忠铭获知这个来自西方的天文学家和数学家需要协助官方改动纪年法，明确提出带上他和耶稣会友纳扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一起前往北京。在此次旅途中，熟悉音乐科学知识的郭居静神父领悟出汉语语调，在他的协助下，利玛窦著手编纂第一部中文字典，失望的是，这部著作没有能留存下来。

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