本文摘要：在上一篇文章中小编成为大家详尽讲解了蹴鞠在中国古代的起源以及发展，在文中我们了解到蹴鞠源于我国古代春秋战国时期的诸侯国齐国，在唐朝与宋朝时超过了历史顶峰，不过随着元明清三朝统治者对于蹴鞠运动的大力抨击，这项古老的运动在清朝乾隆年间完全覆灭。中国古代的蹴鞠运动在蹴鞠在中国陷入绝境之时，与我们相距千里的西方人建构出有了确实意义上的现代足球，关于现代足球到底是中国起源于西方还是西方人自己发明者出来的争辩仍然没间断过，但毫无疑问现代足球的的确确就是指西方起源于中国的。

在上一篇文章中小编成为大家详尽讲解了蹴鞠在中国古代的起源以及发展，在文中我们了解到蹴鞠源于我国古代春秋战国时期的诸侯国齐国，在唐朝与宋朝时超过了历史顶峰，不过随着元明清三朝统治者对于蹴鞠运动的大力抨击，这项古老的运动在清朝乾隆年间完全覆灭。中国古代的蹴鞠运动在蹴鞠在中国陷入绝境之时，与我们相距千里的西方人建构出有了确实意义上的现代足球，关于现代足球到底是中国起源于西方还是西方人自己发明者出来的争辩仍然没间断过，但毫无疑问现代足球的的确确就是指西方起源于中国的。下面小编就来带上大家总结一下现代足球是如何转入近代中国的。

不过在此之前，我们再行应当大体理解一下现代足球在西方大陆的发展历程。现代足球的起源众说纷纭一据传在11世纪英格兰以及丹麦之间再次发生的一场战争中，英格兰凭借武器的优良以及援军部队的很快抵达顺利战胜了丹麦军队，不过由于丹麦军队的顽强抵抗他们的损失也十分惨烈，气愤深感的英国人在整理战乱后的废墟时找到了一个丹麦入侵者的头骨，生气的英国的军人之后用脚去右脚这一块头骨，后面他们甚至还将这一块丹麦入侵者的头骨送回了军营，更加多的英国军人都来右脚这块丹麦人的头骨。久而久之，将敌人的头骨相互右脚之后沦为了这支英国军队的一个传统，并且更加多的军队也开始仿效这种不道德。

牛膀胱制成的足球不过右脚头骨虽然需要有效地减轻英国军人心中的怨恨，但头骨却是坚硬无比，不少英国军人都实在踢起来脚觉得是疼的敢，后面为了找寻一种适合的球类物体替代这种头骨，有人之后寻找一个牛的膀胱，并且用嘴巴在里面吹满气，这样一来这个牛膀胱之后收缩出了一个大体规则的球类物体，踢起来不仅精彩，也更加具备观赏性了。上述乃是现代足球起源的其中一个众说纷纭，不过这场英国以及丹麦之间的战争却是只是人们口口相传的一个传说，其真实性是几乎没确保的，所以不少历史学家也对于这种众说纷纭十分的批评，下面小编就来为大家讲解一下现代足球起源的另外一种众说纷纭。

众说纷纭二第二种众说纷纭和我们中国有十分之大的关系，我们都告诉足球的完整模型就是我们中国古代频密被用于的蹴鞠，尽管蹴鞠在清朝乾隆年间之后早已完全解散了历史舞台，但这并不代表在清朝乾隆皇帝之前蹴鞠没通过中国传播到其他的国家。下面小编就来为大家盘点一下关于足球是由中国起源于西方然后再行由西方人改良成现代足球的众说纷纭。唐玄宗李隆基唐宋时期，我国的政治，经济，文化全面超过历史的最高峰时期，特别是在太宗，玄宗两帝统治者期间，我国经常出现了历史上十分难得的“万邦来朝”现象。

可以想象，在众多国家涌进中国之时我们的蹴鞠也很有可能悄悄地传往他国。现代足球不过这种众说纷纭直到今天依旧没寻找精确的史料记述，所以目前世界的主流媒体依旧更加偏向于现代足球是由西方人自己发明创造出来的，所以在接下来的讲解中我们不会用于现代足球由英国人发明者这一历史庞加莱来展开阐述。现代足球在西方的发展现代足球的初始模式前面我们早已说道到，现代足球在11世纪由英国人发明者，不过在发明者之初由于欧洲大陆的战乱大大这项运动并没很快的被推展一起。

在近百年之后的12世纪英国才第一次经常出现了足球比赛，这也是现代足球第一次以比赛的形式经常出现在历史舞台之上。早期足球比赛堪称是恐慌致使最初的足球比赛纯属归属于娱乐活动，这种比赛一年只不会举办两次，而且比赛的双方来自于两个城市。不过最初始的足球形式和如今大家印象中的足球有十分之大的区别，对阵的双方对于场地没任何的拒绝，主持人将球往空中一抛掷比赛之后月开始，双方队员只要能将球踢到对方城市的闹市区便算胜利。

这种模棱两可的比赛规则也让不少人趁着双方城市比赛时干起了偷鸡摸狗之事，他们假装成运动员带着皮球冲进民宅之中肆意偷窃害人。久而久之本不应是一年两次的足球盛会沦为了无数百姓的噩梦，百姓们争相向英国政府滋扰这种无规无矩的恐慌比赛，英国政府为了保持城市的治安平稳之后月公布了一条法律:足球比赛必需要在空地上展开，如果在予以容许的情况下转入兰桂坊比赛视作违法。

历史上第一次对于足球比赛有了书面文字的规定。早期足球规则现代足球历史第一份比赛规则尽管在之前英国政府对于比赛的场地早已有了一个可行性的规定，不过由于足球比赛的场上规则在现代足球被建构出来的很长一段时间完全都是正处于空白状态，球员们在场上踢球几乎归属于随性充分发挥，再一在19世纪中期，当时的牛津以及剑桥两所知名大学牵头公布了足球历史上第一份正规化的比赛规则--《剑桥规则》。剑桥规则让足球第一次有了具体场上规则《剑桥规则》对于足球运动仅次于的一项贡献乃是明确规定了场上双方的人数，当时在剑桥以及牛津大学中每套宿舍都最多不能寄居十个学生以及一个老师，而足球比赛在这两所大学中又常常以宿舍以及宿舍之间的对付而经常出现，所以《剑桥规则》之后月规定在足球比赛中单方球队不能出赛11人，这项规则直到今天依旧在延用。

单方出场人数11人的规则延用到今天此后足球规则在欧洲大陆的许多国家都有了更进一步的改版以及完备，不过在这些足球规则中还是英国人所制订的规则更加相似于现代足球，这也是我们如今依旧广泛将现代足球的发明者以及发展功劳全部得益于英国的最重要原因。世界上第一家足球俱乐部齐云社在上一篇文章小编早已为大家讲解过只不过在我国古代的宋朝时期之后早已经常出现了足球俱乐部的雏形--“齐云社”，不过足球俱乐部确实经常出现在历史舞台还要追溯到19世纪的英国。谢菲尔德俱乐部队徽公元1857年10月24日，两位英国人基斯域克和帕雷斯英国谢菲尔德市正式成立了足球历史上第一家正规化的俱乐部，这只俱乐部乃是大名鼎鼎的谢菲尔德联成。

谢菲尔德联成在英格兰足球的历史上占据十分最重要的地位，尽管他们未曾获得英格兰足球顶级联赛的冠军，不过时至今日他们在英格兰足坛依旧具有十分最重要的影响力。世界第一个足球协会的问世英格兰足球总会（左），英格兰国家队（右）随着许许多多足球团队的大大经常出现以及足球规则的不断完善，足球比赛在当时的英国开始渐渐的普及一起，不过由于没一个官方的足球负责管理协会，当时的足球比赛完全都是归属于私人的组织，这种私人的组织的足球比赛往往无法获得城市以及城市之间的接纳，有的球队在这家城市获得了优良的战绩但到另外一家城市却并不被坚信，在这样的情况下不少足球俱乐部都向英国政府建议正式成立一个具备官方意义的足球负责管理协会，在这样的历史背景下，英格兰足球总会之后在1863年以求正式成立。英脚总让足球数据统计资料更为权威官方英格兰足球总会的正式成立对于足球世界具有划时代的最重要意义，英格兰足球总会的正式成立也标志着足球月转入官方管理的准确运营模式，球队以及球队之间的战绩以及球员的个人数据也在历史上第一次有了详尽的统计资料，所以英格兰足球总会正式成立的那一天也被人们普遍认为为现代足球的问世日。讲解完了现代足球在欧洲大陆的起源以及发展，我们新的返回自己的国家来理解一下现代足球是如何起源于中国的，不过在此之前为了在接下来的讲解中让大家更为全面解读当时足球起源于中国的契机，小著有适当再行给大家大体讲解一下中国在当时的社会背景。

中国在当时的社会背景我们都告诉，足球在英国第一次有了具体的规则是在19世纪的中期，那么那时候的中国正在经历什么样的一个时期呢？虎门硝烟1840年是让清王朝统治者政治宣传世界观的一年，那一年英国政府以林则徐虎门销烟为借口月向清朝发动了战争。没过多久后，英军之后用清政府闻所未闻的洋枪大炮撕开了大清国累累白骨外的最后一层华装，英国人惊讶的找到这个看起来无比强劲的庞然大物或许只是一个徒有虚名的纸老虎，他们开始从经济，政治，军事，文化等多个方面全面进行对于清朝的侵略，清朝在这样的危机关头月开始沦落半殖民半封建国家。

在西方文化乘机转入中国的背景下，足球也沦为了其中的一员，下面小编就来为大家详尽讲解一下现在足球是如何一步步地转入中国大陆的。现代足球首先转入中国香港《南京条约》《南京条约》是近代中国历史上第一个不平等条约，该条约其中第一项乃是被迫清政府吞并香港岛给英国，从此之后，英国侵略者月入驻香港，在对香港经济文化导致极大影响之时，为了倾诉闲暇之时的无趣时光，英国军人也将在他们本国颇受百姓青睐的足球带回了香港，现代足球月步入了中国的土地。英国士兵将足球首次带进中国在英国侵略者转入香港的早期，在大街小巷上随处可见英国士兵在踢足球，久而久之，这种考验团队因应以及身体协商能力的运动也受到了香港学生们的青睐，学生们根据英国人所用于的足球外观仿效出有了中国历史上第一个由中国人制作的足球。

不过我们都告诉，足球虽然在香港渐渐流行起来，但在中国内地依旧是正处于空白状态，由于那时候的清政府依旧忠诚的实施闭关锁国政策，足球一直没有能步入中国内地。那么到底是在什么样的契机下足球最后以求转入内地并且渐渐发展一起呢？提及现代足球转入中国内地的方式，我们被迫提及清朝末年中国社会一个最重要的组成部分--外国传教士。

传教士清朝末年，谜样的中国大门被英国侵略者完全关上，各国的传教士们为了解救更加多正处于险境之中的灵魂，也为了自己所信仰的宗教传向世界的各个土地，他们争相自由选择肩负传教的愿景远渡重洋回到中国，在英国统治者下的香港岛上之后有许许多多的外国传教士。西方传教士尽管传教士在中国历史下有褒有被贬，不过如果我们意味着只从足球这项运动为出发点的话他们的的确确为中国的现代足球起源作出了极大的贡献。那些在香港岛上的传教士告诉就在隔海相望之处具有一个多达他们想象的可观国家，为了将自己所信仰的宗教传播给更好的灵魂，他们耗尽了各种办法想转入中国内地，不过那时候清朝政府所实施的闭关锁国政策依旧无比严苛，传教士想转入中国内地绝非易事。

传教士最后还是顺利转入了中国内地后面传教士也想到了一些办法，尽管清朝政府对于人员出入具有十分严苛的掌控，但隔海相望的那些清朝官兵们却没办法拒绝接受来自西方的新鲜事物，传教士用了一些他们国家的新鲜事物之后获得了转入内地的许可，就这样，中国内地第一次经常出现了外国传教士的身影。香港与广东相距很将近从地理位置来讲，由广州转入中国内地是当时最差的自由选择，一些传教士就自由选择了这条路线。

旋即后广东的教会学校也相继开始筹设一起，被迫说道，早期的一批传教士的确是带着救出众生的最出色志向回到清朝内地的，当看见清朝百姓凄惨黑暗的生活的时候他们产生了深深的同情，在传授清朝百姓医学，科学知识的同时，足球也渐渐转入了中国百姓的视野。在中国历史上第一次有文字记述的足球事件来自于清朝同治十二年，那一年德国巴色教会开办了元坑中书馆，并且首次将足球作为一门体育课排出了课程之中。足球在中国的更进一步发展现代足球在中国的早期发展完全全部是环绕广东省来展开的，不过随着足球这项运动在广东的热度更加低，外省的人们对于这项运动也开始有了基本的理解，足球运动早已走进广东传向了中国的大江南北。

在这一段时间中，中国足球有了非常明显的变革，在中国的几个大城市中都辈出了一批十分杰出的足球球星，其中尤为知名的乃是后面被选为世界五大球王之一的李惠堂。李惠堂李惠堂“吃饭要看梅兰芳，看球要看李惠堂。”这是上个世纪二三十年代在中国上海广为流传的一段话，这个李惠堂何德何能需要和京剧大师梅兰芳相提并论呢？在那个体育运动并没被几乎拒绝接受的简单时代背景下，一位体坛人物需要凭借自己的努力奋斗和梅兰芳相提并论，这样的成就有一点被敬重。

这个当初普通的小伙子却为中国足球作出了巨大贡献李惠堂1905年出生于中国香港，小时候的李惠堂受到香港活跃的足球气氛影响也爱上了足球这项运动，在追随父亲返回中国内地后他依旧维持着练就足球技巧的好习惯（他的父亲李浩如是广东梅州人），在内地长达6年的艰难锻炼之后，李惠堂无论从身体素质还是脚下技术来说都有了突飞猛进的变革，这位少年足球天才在自己的家乡附近也有了一定的名声。香港皇仁书院在李惠堂十岁那年，他追随他的父亲返回了香港，旋即后他之后毕业了当时在香港足球课积极开展的尤为成熟期的皇仁书院，从此他开始渐渐拒绝接受到了正统的足球锻炼，由于他拒绝接受足球训练较为早于，再加李惠堂的足球天赋也非常不俗（后天也希望），李惠堂在皇仁书院旋即之后之后名声赫赫一起，不少英国士兵都慕名前来和他较为球技。据传李惠堂曾多次在和英国海军足球队的一场比赛中首演了一脚技惊四座的超级世界波任意球，连向来心高气傲的英国人对于李惠堂的球技都广受敬佩。

近回国上海李惠堂李惠堂不仅享有高超的球技，同时他也是一名心怀国家大事的最出色青年，他告诉自己无法从政治军事方面为国家获取强有力的协助，于是他不能从自己擅长于的体育方面尽量为国家谋求荣耀，所以年长的李惠堂也开始考虑到代表国家和一些外国的球队展开比赛。1925年，他和自己的一家人廖月英离开了香港去到了足球氛围更为浓厚的上海，李惠堂之所以自由选择上海为他足球职业生涯的打开地相当大一部分原因因为那时候的上海确实意义上挤满了各种国家的足球队，只有在上海这样的可观都市他才可以认识到更加多杰出的外国球队并且与之对决。

李惠堂和他的乐华足球队（红圈标示即为李惠堂）事实证明，我们国家的李惠堂面临外国运动员丝毫没任何的劣势，在回到上海的第一年他之后带领乐华足球队在上海举办的史考托杯中以四比一的极大优势战胜了曾多次勇夺九届冠军的英国球队，自这一场比赛后更加多的中国人坚信自己国家有实力在足球上面战胜强劲的外国球队，中国足球由于李惠堂的出众展现出开始踏上了很快发展的道路，更加多的年长孩子以李惠堂为偶像并且希望锻炼球技，他们其中有不少人日后也沦为了国家队中的一员。在上海本地的比赛中倒数首演出众展现出之后，李惠堂月代表中国队参与了多次对外比赛，其中在1927年他顺利协助中国队在和东南亚各个国家的远征比赛中倒数取得杰出战绩，他也沦为了无数球迷心中的“一代球王”，被冠上东亚病夫的中国人第一次可以在体育项目上面临外国人昂首挺胸。代表国家队出赛李惠堂代表国家队出赛从1923年开始，李惠堂开始相继为中国国家队出赛，他代表中国队获得过四次远东足球不会的冠军，同时这位亚洲球王也顺利协助中国队参与过两次奥运会，尽管由于奥运会的旅途过分很远造成队员疲惫不堪，不过他们依旧在奥运会仅有的几次出场比赛中证明了中国人依旧可以在足球这项体育运动上和那些西方国家有一争高下的能力。

心系国家，培育青少年抗日战争愈演愈烈后，李惠堂不不愿待在早已失守的香港，他在1941年卖到澳门比赛之际率领球队离开了香港新的返回中国内地，在中国内地居住于的一段时间中他创立了五华足球队，更进一步开始协助中国内地的现代足球发展作出贡献。中年李惠堂将更加多精力放在了培育年长球员上在内地工作的一段时间中，李惠堂确实上场的比赛越来越少，他开始大力地将自己的精力投放到培育青少年足球中，这位中国近代足球的最出色推助者在他职业生涯的末期协助中国青少年取得了许多宝贵的足球经验，所以说道李惠堂对于中国现代足球的意义意味著某种程度只仅限于他在足球场上为中国队获得的那些荣誉，他所为中国足球发展作出的推展起到也是有目共睹的。在1976年联邦德国足球杂志票选的一次足球巨星活动中，李惠堂和世界足坛其他四位足球巨星被并称作“世界五大球王”。中国的“李惠堂”有很多像李惠堂这样的人在中国近代史上还有十分之多，不过由于战乱的原因许许多多人的名字都消失在了历史长河之中，尽管他们的名字没有能流传到现在，但是他们为现代足球在中国近代的发展作出了许许多多引人注目的贡献，我们没任何理由记得他们。

后话2002年，中国队再一车站到了世界的舞台之上新中国正式成立之后，我国的足球体系有了更进一步的巩固发展，在几十年的艰苦奋斗中我国的足球系统也渐渐沦为了亚洲一流的不存在，最后在2001年的时候我们也顺利取得了历史上第一次世界杯入场券，中国足球月盖住了一面仅有新的篇章。

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