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仁德上人 通达明了佛理就是有道心,执着自己我我我的理就是魔心

时间:2024-04-01    来源:南宫28圈官网    人气:

本文摘要:一个执著自我道理进了魔道的人,很难再行转入佛道。也就是自己指出自己道理对,自己指出自己道理现实的魔王魔道的人,很难再行拒绝接受佛道的空性不能得之理。佛道的理是舍己为了众生,魔道的理是自私自利为了自己的我我我。 这样把真理谈明白之后,你自己就不会明明白白清清楚楚地认识到,你自己本人是佛道还是在魔道。你是不具备了佛的道心,还是不具备了魔的道心。也就是说你自己心中,是还执著你自己的道理我我我的贪婪、权利与刻薄,还是早已清了通达空性不能得、无私无我、无求无着的真理。

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一个执著自我道理进了魔道的人,很难再行转入佛道。也就是自己指出自己道理对,自己指出自己道理现实的魔王魔道的人,很难再行拒绝接受佛道的空性不能得之理。佛道的理是舍己为了众生,魔道的理是自私自利为了自己的我我我。

这样把真理谈明白之后,你自己就不会明明白白清清楚楚地认识到,你自己本人是佛道还是在魔道。你是不具备了佛的道心,还是不具备了魔的道心。也就是说你自己心中,是还执著你自己的道理我我我的贪婪、权利与刻薄,还是早已清了通达空性不能得、无私无我、无求无着的真理。

道就是理,理名之为道。理分成,为了自我的理和舍己为了众生的理。凡是自私自利为了自己我我我的理都是魔理、魔道。

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凡是舍己为了法界一切众生的理,均是佛道、众生道。就这个非常简单的检验方法,你明白了这个检查方法,可以自己来检查自己的每一个思想心念,是按照自己的我我我的道理做人,还是按受戒师所谈的佛理做人。也就是自己心中是有一个权利的我我我做人,还是自己心中无私无我、安住了了常闻,一切思想心念为了众生的利益来做人。

自己这个人怎么做,如何做到,就看自己心中的道理怎么想要。以上的真理早已谈得十分确切明白,就看你自己能无法拿起你心中执著的自己我我我的理,全部拿起,确实地全部拒绝接受无私无我、无权利的空性佛理。只要用你心中的道理,就能辨析确切你是佛道来的还是魔道来的。

拿起你自己我我我的魔道,也就是你自己我我我的道理,才能转入空性无我的佛道。你才能确实全盘接受空性不能得之佛法的道理。如果你这个人阴险,要给自己拔一个后手,也就是留给一席自己我我我的席位。

你虽然听闻明白佛理的空性不能得,但你心中却想拿起你那个自以为是的我我我。还是讨厌执着权利,逃跑自私自利不回头,你心中有这样的执著苦恼,怎么能契入空性不能得之佛理?你心中没佛理,必定不会有魔理。佛理与魔理就在你的一念之间。凡是执著自我的名利情、自我的私心权利难受享用,你就不会在魔王的圈圈里边并转。

只有你不愿把自我的私心不坏完全拿起,真心诚意志求众生的菩萨,才需要拒绝接受空性不能得之佛理。执著魔理的人,也就是讨厌贪婪权利、难受享用,不不愿代价,想吃苦,想不受磨难的人,总有一天没办法契入佛理。佛道与魔道就在你自己的心中一念之间。有人明白了佛理而只想魔理,也有人心中执著魔理显然就不拒绝接受佛理,也有人需要拿起魔理而拒绝接受佛理,但确实实施一起,自己又指出还是执著魔理好受难受。

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也有人确认了佛理佛道,也要求回头佛道,但一遇到困难到来,自己的心总想再行撤回到魔道自我维护、贪婪权利、难受享用里边去。在修行者的道路上,什么样的人都会经常出现。确实能坚决最后的,才是确实的具备大智大慧、大悲大愿的人。如果一点小小的魔障想打破,怎么圆证得道呢? 大家可以严肃地分析一下,通过你身边同建师兄弟们的一个一个的邪恶演出,你可以得出结论一个结论。

魔道更容易佛道无以,完全拿起如登天。登天更容易拿起无以,完全拿起比死难。

丧生更容易拿起无以,完全拿起难上难。明白之人想一想,只有拿起能破关。只要一读只想,要求苦恼不过关。

思来想去必需敲,只有拿起最安全性。再难再行厌全要敲,完全拿起无艰难。


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