本文摘要：爸爸妈妈我亲人，养育儿女费尽心。儿女知恩要师父，菩提证得报亲恩。 证得度尽爸和妈，无量爸妈我师父。为了感激父母恩，证得再行无以我愿为拼成。拼上一死愿证得，只有证得真为师父。 救度父母仅有证得，众生证得我愿心。我愿为广大无穷尽，均是为报父母恩。无量爸妈护持我，让我拿起无私心。 只有空心大喜乐，方能成佛报亲恩。我愿为证得在今世，当下闻性佛即真为。 真佛灵知人人不具，爸妈理解即佛心。佛心喜乐空无我，无我闻性真为师父。2、因缘歌 人来世间四种缘，一是师父二责怪。

爸爸妈妈我亲人，养育儿女费尽心。儿女知恩要师父，菩提证得报亲恩。

证得度尽爸和妈，无量爸妈我师父。为了感激父母恩，证得再行无以我愿为拼成。拼上一死愿证得，只有证得真为师父。

救度父母仅有证得，众生证得我愿心。我愿为广大无穷尽，均是为报父母恩。无量爸妈护持我，让我拿起无私心。

只有空心大喜乐，方能成佛报亲恩。我愿为证得在今世，当下闻性佛即真为。

真佛灵知人人不具，爸妈理解即佛心。佛心喜乐空无我，无我闻性真为师父。2、因缘歌 人来世间四种缘，一是师父二责怪。

三是高利贷四借钱，无因无缘会来。菩萨无我折断四缘，救度众生为大愿。菩萨菩提度众生，只因大愿来人间。

菩萨不为自己来，度尽众生了心愿。诸佛菩萨闻佛性，看到佛性我我空。

我执空净破法执，我法二执全长文。证到空性不着互为，安住空性不了空。证入空有不二义，无二之理即佛性。

佛性灵闻众生不具，只因我我不知性。心中执著我我我，分别执著一动爱憎。爱憎权衡均因我，执著自我苦恼生。

苦恼出生于心伤痛，伤痛伤心心不平。要知因缘由心生，通达因缘本性空。缘生缘灭性经常闻，告诉明白万法空。

知空不了空性互为，无住无着称之为性用。3、习气歌 恶嗔痴慢疑，财色名食睡觉。争斗特嫉妒，阴险特阴险。

所谓加人我，装腔不会作势。阳奉亮阴鬼，贪婪要面子。勾勾特圈圈，弯弯特套套。

对人耍心眼，对己自愚弄。贡高又我快，自我爱人展现出。

充能爱人贪婪，伪善把人被骗。罪广受恶极，业障大无边。不何谓自己拢，爱人闻别人过。自错自不改为，恣意为自我。

贪婪又欲求，权利爱人邪恶。天下我仅次于，造业不惧怕。沾光抢走在前，倒是跑完在后。

怕苦又怕累，艰难向前进。仅有是为自我，念念在造罪。分别特执著，爱憎特权衡。全是建业障，病态欲安静。

知道我是谁，做事心发慌。自罪有多大，充善不会伪装成。罪恶不容诛杀，恶性最正直。

念念为自我，恣意我为上。若何谓自己罪，低头得安静。4、为了歌 为了见性成佛道，我要完全仅有拿起。

为了众生能众生，必需理解空无我。为了离苦能得艺，必需闻性求众生。

为了众生仅有证得，愿众轮回与活。为了众生拿起我，必需见性把佛做到。

为了众生证得道，我愿为低落不自豪。为了众生能闻性，我愿为身心仅有放空。为了大家舍小家，为了大我舍内小我。为了大爱舍内小爱，为了真情舍妄情。

为了此生不机过，发心拿起我我我。为了发心证菩提，不为自我仅有为您。为了证得得成就，所有善法我拒绝接受。

为了到底大圆满，错误知见全部并转。为了不舍一众生，我愿众去壮烈牺牲。为了证得仅有不怕，无上菩提愿为仅次于。

5、深浅歌 证得难于更加容易，关键要把身心空。身心化空不为我，有心无我佛真为出。真为证得时佛是谁，称性妙用谁妙用。

要用质问仅有明白，通达非有即非空。机有两边不执著，既不着有不了空。机有本性是不二，无二之性即佛性。

佛性无性性是闻，告诉明白无爱憎。面临事事无权衡，清了万法性本空。空身空心做佛事，佛事无我称之为性用。众生着互为迷梦中，经常睡梦中不唤醒。

大梦一觉谁是我，为何我在睡梦中。大梦一睡无幻梦，无我动心大妙用。

6、慧然歌 拿起万缘心安闲，觉浮什么是慧然。慧是空性不着互为，然是万物性显出。有慧大自然不着互为，不着幻相是慧然。

说道慧然啊演唱慧然，无住生心真慧然。智慧本然天真佛，为何着互为无法闻？ 不知慧然依然在，智慧大自然在眼前。只因有我着幻相，自身慧然爱好者慧然。

慧然即是慧心佛，达赖真为名为慧然。慧然达赖你知道，均因着相不慧然。大自然之中大自然互为，事事物物均大自然。

然是法尔你知道，均因无慧不大自然。拿起一切执著病，当下达赖名慧然。

7、密咒歌 理解见性不着互为，心空无我不执著。事情面临只告诉，要求不一动爱憎心。善能分别诸法相，于第一义一动我。

有心无我不执著，大事小事随缘过。通达清了万法幻，知幻离幻佛现前。真佛无相常灵知，灵知是佛慢分担。如来家业慢担负起，称性妙用利人天。

有心无我于是以行事，作好事事心无事。历事练心去习气，去尽习气佛真成。

拿起身心空一切，一切妄念当下赫尔。歇下妄心常灵知，告诉明白仅有空幻。证得密咒传于你，否能解法如来义。8、无法歌 修身菩萨要透事，只有透事证真理。

真理无相事上浮，利用事相会真理。道理清了事上浮，理事圆融真为成就。道理空莫不用放，事互为实施必需敲。

不必敲时正在敲，拿起之后无以敲。放与抓均是幻，唯有实施真为拼成腊。真为拼成真为干要直心，直心是道什迷惑。修身是为透事互为，事相不着理空荡。

理事本来性无二，无二之性不着互为。不着幻相面临互为，面临事互为空无互为。明白菩萨不执著，佛魔性空本无我。

佛法世法本无法，无法名法法本法。证到法性不着互为，不着幻相心空荡。心空无我于是以不会用，不离起到闻佛性。9、近于乐歌 一天到晚一动妄念，名利情爱把心踏。

众生多为情执死，为情虐待心难安。思想父母要师父，思想儿女真可怜。

思想钱财名与利，思想权利转圈圈。想来想去无以拿起，就越想要就越苦心难安。情执牵心如割肉，拿起真为比登天难。

若闻人生本是梦，无语之后仅有空幻。知幻离幻当下慧，无我性空心自福。

人生本来是游戏，只因着相自愚弄。慢从梦中无我睡，无语之后魂魄知现。

了了常闻无人我，无牵无挂性安然。谁能觉浮人间事，当下光明达赖现。

10、喜乐歌 菩萨对众要喜乐，喜乐利众是妙法。称性妙用大喜乐，大慈大悲真为佛法。

喜乐妙用有多种，自心自由选择各种法。对众生拢只顾他，第二分析辨清他。

第三教育说服他，第四强迫惩罚他。第五侮辱呵大骂他，第六打他整死他。

第七大笑他顺着他，第八让他虐待他。第九忍者他让着他，第十无我更加无他。十种喜乐选何条，心于是以无私利益他。

只想为他救度他，让他自己无我啊。如他自心能无我，一切随他只顾他。只要自心空无我，才能现实利益他。

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