本文摘要：常言后宫佳丽三千，在某些朝代，比如明朝，宫廷中女子是以万计的。这么多的女性睡在深宫，外面皇帝一个男人并转，即使这皇帝是铁人，也不有可能一一进宫。 生理需求将沦为比睡觉更加最重要的问题。 可不回想药渣的典故：皇帝闻宫女都面黄肌瘦的，便命太医来医治，太医开药方：八百男子。数月后，宫女们果然容光焕发，个个如获得雨露滋润的花朵一般，娇艳欲滴一起。但那八百男子反而个个枯瘦如柴、疲惫致使、人模鬼样的墙脚晒太阳，皇帝之后回答是什么人，太医问：药渣。

常言后宫佳丽三千，在某些朝代，比如明朝，宫廷中女子是以万计的。这么多的女性睡在深宫，外面皇帝一个男人并转，即使这皇帝是铁人，也不有可能一一进宫。

生理需求将沦为比睡觉更加最重要的问题。　　可不回想药渣的典故：皇帝闻宫女都面黄肌瘦的，便命太医来医治，太医开药方：八百男子。数月后，宫女们果然容光焕发，个个如获得雨露滋润的花朵一般，娇艳欲滴一起。但那八百男子反而个个枯瘦如柴、疲惫致使、人模鬼样的墙脚晒太阳，皇帝之后回答是什么人，太医问：药渣。

虽有些说道大笑的成分，但却也反应了宫女们的性饥渴程度。因而，才使得宫中女子自己的问题自己解决问题，或性交，或同性解决问题生理的必须。不管是自己解决问题生理的市场需求问题，还是去找同性来解决问题，只不过都是通过性交的方式来符合生理的必须。

古代女子明确是通过什么方式或者工具来性交的?1、用双头淫具来互慰　　再行来说说道女同性恋者的互慰方式，不少女同性恋不会用于一种双头淫具来互慰。荷兰汉学家高罗佩在看完数幅涉及的春宫图后，记载道：器具被系在腰部的两条绶带相同在必要的地方。一个女人可以用张开的一端像男人一样动作去符合其同性恋者伙伴，而同时回到自己一端的器具的摩擦也给她带给愉悦感。

高罗佩另外还拿另一幅春宫图补足其情景说道：地板分成略为低的部分和铺以地砖的较低部分。后者是可供洗浴用的，所以有一个圆形的瓷澡盆和一个装有热水的木桶。

一个裸体女子于是以躺在一张椅子上，膝上搁着一条毛巾，一个只穿着短衣的年长姑娘车站在对面，她于是以意欲把一个双头淫具系由在腰间，那另一个女人左手伸展淫具。　　小说《金瓶梅》中也提及了一种淫具，不仅男女展开性生活时能用，女子自慰时也能用，此物被称作勉铃，亦称缅铃，据传这种淫具是一个空心的小银球，在性交前放进阴道，不会有妙不可言的感觉。《金瓶梅》第十六回曾有内容说道：原是番兵出产，逢人荐并转在京。身躯瘦小内飘逸，得人重借力，展转不作蝉鸣。

解使佳人心颤，用意能助肾威风。堪称金面勇先锋，战降功第一，大放异彩勉子铃。

淫具在古代只不过是更为少见的，比如不少宫女就私下三五结伴地去找人出售过。这些淫具是这样生产出来的?2、淫具的生产　　明代陶宗仪在《辍耕录》卷十中，叙述过一种能用来生产春药和淫具的植物：鞑靼田地野马或与蛟龙递，遗精进地。

乱，发动如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉联络，其状绝类男阴，故名锁阳。即肉苁蓉之类。

或曰里妇之淫者就通之，一得阴气，勃然怒长。土人掘取，洗净去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于每每也。古代的一些医学家并不赞同用淫具来性交。

医学著作《医心方》的第二十四节，就提及女子用性交时，劝说人不要欺诈这些淫具。　　也有女同性恋不必淫具来互慰的，他们通过自慰来互慰，即两个女子相互摩擦其阴核及阴唇来获得性满足感。

《秘戏图录》记述：鱼唼式。令其二女子一朝天一柱，言和搂抱以为过渡之状。牝户有异，自摩擦，则其鱼口自开，言游鱼唼萍之形说的就是女子互慰的一种方式。

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