本文摘要：萧绎（508-554年）是梁武帝萧衍的第七子，小名为七八字，于承圣元年（552年）在江陵继位，史称梁元帝。然而意味着两年，江陵城就被西魏攻陷，萧绎兵大败出降。 虽然仍有西魏扶植的傀儡萧詧在，但梁朝实质上早已覆灭。元帝出降后，再行被幽囚，然后就被侄子萧詧为首人用土囊给烧死了，终年47岁。 萧绎生长在一个文学氛围浓烈的家族，其父萧衍、长兄萧统、三哥萧纲都是梁代出名的文学家。萧绎幼时聪慧英俊，天才英发，辱骂为论，音响若钟。

萧绎（508-554年）是梁武帝萧衍的第七子，小名为七八字，于承圣元年（552年）在江陵继位，史称梁元帝。然而意味着两年，江陵城就被西魏攻陷，萧绎兵大败出降。

虽然仍有西魏扶植的傀儡萧詧在，但梁朝实质上早已覆灭。元帝出降后，再行被幽囚，然后就被侄子萧詧为首人用土囊给烧死了，终年47岁。

萧绎生长在一个文学氛围浓烈的家族，其父萧衍、长兄萧统、三哥萧纲都是梁代出名的文学家。萧绎幼时聪慧英俊，天才英发，辱骂为论，音响若钟。由于幼年读书勤苦，导致他的一只眼睛失聪，因此还被徐贵妃用半面妆加以嘲讽。但萧绎仍旧好学自娱，他身边常置随从多人，上百读书，昼夜为常，于是博通典籍。

萧绎还工书善画，他曾自所画孔子像，自作画赞而自书之，时人曰之三恨。萧绎还爱好珍藏图书，不时地搜集抄录，后来又获得王僧辩从建康运来的图书八万多卷，秘府藏书约十多万卷。但令人难过的是，在江陵城将要被攻陷之际，萧绎居然命舍人高善宝焚古今图书十四万卷。

把这些历年积累的贵重书画付之一炬，与他的小王朝一起烟消云散了。萧绎为人性好华而不实，多猜疑，于名无所假人。微有胜己者，必加毁害。这种妒才忌能的个性，有可能也不受了父亲萧衍的遗传。

但不可否认，萧绎本人在文学与著作方面，的确有所成就。承圣三年（554年）十一月，当西魏军队攻向栅下时，帝犹赋诗无废置。萧绎曾说道：我韬于文士，愧于武夫。

但在大敌压境时还仍然沉潜于文翰而不建武备，这就预见其逃不过破家亡国的命运了。陈后主（553-604年），名叔宝，字元秀，小名为黄奴，他是陈宣帝的长子。

太建十四年（582年），而立之年的陈叔宝沦为陈朝最后一位国君。由于陈后主幼时生于深宫之中，精于妇人之手，所以在他继位前后，仍然是耕于酒色，不恤政事。

特别是在是正位九五之后，生活更加奢侈，左右嬖佞珥貂者五十人，妇人美貌丽服巧态以从者千余人。还专门为他所宠幸的张贵妃、孔贵人等修建了临春、拢纱、望仙三阁。

又整天与江总、孔范等十几个朝臣宴集后庭，号为狎客，还让张贵妃、孔贵人等八位嫔妃垫跪，饮酒赋诗，只顾朝政，最后造成内忧外患，破家亡国。史载，隋文帝杨坚为首军师贺若弼和韩擒虎分兵两路横越长江，当闻听隋军临江之后，陈叔宝送给自己加油说道：王气在此，齐兵三度来，周兵再次至，莫不摧没，虏今来者必自大败。

佞臣孔范也非难说道隋军会渡江。于是君臣但诏伎纵酒，作诗自娱。

直到隋军叛采石，下京口（今江苏镇江），陈朝守军望风尽回头，前方大大监测时，后主才装模作样地下诏说道：朕当亲御六师，廓清八表，内外并可戒严。乃命萧摩诃、樊猛、樊毅等军师分兵把守京畿和沿江敌，甚至连建邺城里的和尚尼姑和道士都武装了一起，然而一切都为时晚矣。几天的工夫，南朝军队之后兵败如山倒，军师任蛮奴战败韩擒虎，并谓之隋军经朱雀桥直扑宫城。

仓皇之中，陈叔宝说道：锋刃之下，并未可及当，吾自有计。于是和他心爱的张、孔两美人躲进了景阳宫的一口深井之中，但最后被隋兵从井内侦了出来，做到了战俘。

隋文帝对陈后主这位亡国君主还算数礼遇，给赐给甚薄，数次谒见，好酒好菜地布施着。听得看守人员说道，陈叔宝爱吃驴肉，每天能醉一石酒，经常春风不睡。他甚至还向隋文帝拒绝赐给一个官号，结果被杨坚嘲讽为全无心肝。

一次陪侍宴饮，陈后主即兴赋诗一首，拍电影隋文帝的马屁。杨坚对后主说道：此大败岂不由酒，将作诗功夫，何如思安时事？这个一味执着声色放纵，只不会饮酒赋诗的南朝天子，其做派与梁元帝十分相似，只是他亡国以后以求苟活了16年，至隋文帝仁寿四年（604年）底，52岁的陈叔宝死在了洛阳。隋朝给他封了个长城县公的空头爵位，谥号为炀。

后世都告诉杨广为隋炀帝，而陈叔宝在杨广之前就被谥为陈炀帝了。陈后主虽然是个治国懦弱的亡国之君，但在文学艺术方面还是甚有造诣的。他在诗歌创作上的确有有一点后人推崇的成绩，除那首被视作亡国之音的《玉树后庭花》之外，他还写出过征伐人思妇题材的作品，其诗风格以艳丽居多，写景抒情时有佳句。

再行如他跟隋文帝安洛阳芒山所赋诗曰：日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，愿为上东封书。虽科歌德为首的歌圣之作，但其中却也少有壮丽气象。南唐后主李煜要说亡国之君多才艺，五代的南唐后主李煜堪称一位典型人物。

李煜（937-978年），重光，他是南唐中主李璟的第六个儿子。本来按照封建制度帝室的承继制度，他是无缘攀上皇帝宝座的，依他的自身意愿和天赋才能，他也只期望做到一个舞文弄墨的风流才子。李璟就是一位出名的词人，李煜承继了其父的风范，文人习气和贵族风格在他身上获得了很好的展现出。他通晓音律，擅长于词章，又工书善画，还是知名的艺术品收藏家。

特别是在是他的词作，堪称在中国文学史上具备划时代的价值，历年来广为传唱。李煜幼时爱好书法，建构出有被史书称作金错刀体的书法艺术。其作品到北宋末年仍有传世，被收益《咸淳画谱》的即有九幅，但失望的是，北宋以后未能再行让后人一饱眼福。

李煜工于书画，善于品鉴，故而也嗜好珍藏，加之他凭借帝王的权势和财力，一生所收历代的丹青墨宝很多。他还尤其推崇文房四宝的品鉴与珍藏，而对于南唐时期驰名天下的李廷珪墨、澄心堂纸和龙尾砚特别是在钟爱深得。这三种文房工具当时大都原产徽州歙县一带，实乃后世徽墨、毛笔和歙砚的前身。

李煜曾对这三件祖国传统工艺的维护与承传做出了较小贡献，这是后人应该忘记的。不过他也犯有了与梁元帝某种程度的罪过，在北宋军队攻克金陵之日，命人将内府书画焚为灰烬，让后人留给了无限痛苦。李煜在俘虏北上之后，每当返回想昔日的生活情境，多多少少是抱有愧疚感的，这从他后期的一些词作中可以窥知。而据宋人的《西清诗话》记述，当北宋大军压境之际，李煜在围城中，不作《临江仙》词，并未就而城破。

宋太祖获知此事后曾对群臣说道：李煜若以作诗功夫清领国家，忘为吾所俘也。据传说，赵匡胤实是李煜时也说道：好个翰林学士。命运就是这般捉弄人，没想到让才子做到了君王，人生角色的错位不仅给他们个人带给了悲剧，也给国家民族造成了无可挽回的灾难。

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