本文摘要：仇保兴回应，“共生理念”最低层次是中国文化中的阴阳有序…共生城市的规划，则要加密路网布局，不利于人的恋情…“共生理念是生态城市规划编成的循环，是要求生态城市胜败的细节…如果把建筑看作是“阳”，交通和其他空间看作是“秽”，从微观到宏观，阴阳恣意都不应互相人组互相均衡…”他指出，生态城市是的组织，政府社团和民众基于共生理念的新的组织体，互相耦合的结果…中国的合院，充满着阴阳有序的智慧，这是五"共生理念"要求生态城市建设胜败“城市怎么样与大自然共生，是人类五千多年竣工史的最出色梦

仇保兴回应，“共生理念”最低层次是中国文化中的阴阳有序…共生城市的规划，则要加密路网布局，不利于人的恋情…“共生理念是生态城市规划编成的循环，是要求生态城市胜败的细节…如果把建筑看作是“阳”，交通和其他空间看作是“秽”，从微观到宏观，阴阳恣意都不应互相人组互相均衡…”他指出，生态城市是的组织，政府社团和民众基于共生理念的新的组织体，互相耦合的结果…中国的合院，充满着阴阳有序的智慧，这是五"共生理念"要求生态城市建设胜败“城市怎么样与大自然共生，是人类五千多年竣工史的最出色梦想，至今我们还在探寻。”中国住房和城乡建设部副部长仇保兴，15日参加第四届中国(天津滨海)国际生态城市论坛暨博览会，共享他对“生态城市”建设的解读与思维。　　仇保兴指出，“共生理念”要求生态城市建设的胜败。在他显然，共生城市是混合的用地空间，讲究把居住于、工业、低收入、生态、公园系统混合在一起，并讲究“能源、资源与建筑”、“城市的服务功能与产业”、“气候大自然与景观”的协同。

　　仇保兴回应，“共生理念”最低层次是中国文化中的阴阳有序。如果把建筑看作是“阳”，交通和其他空间看作是“秽”，从微观到宏观，阴阳恣意都不应互相人组、互相均衡。　　他说道，中国规划师更容易把路网搞得无比极大，样子路是为了汽车不存在而不是为了人的恋情。共生城市的规划，则要加密路网布局，不利于人的恋情。

中国的四合院，充满着阴阳有序的智慧，这是五千年人类为了大自然人与自然建构出来的文化，有一点糅合。　　“共生理念是生态城市规划编成的循环，是要求生态城市胜败的细节。”他指出，生态城市是的组织，政府、社团和民众基于共生理念的新的组织体，互相耦合的结果。

共生城市的效能提升，应当基于系统的自我演变而不是由规划师一定终生。

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