本文摘要：然而，环绕这场空难中遇难的一个浙江女大学生，却在网上引起了一场骂战。人们年所是通过媒体获知了女生的身份，她今年22岁，是新闻专业四年级学生，此次的行程是为了与美国的男友汇入。随后，她的社交账号被曝光，人们在其微博上看见了她生前极为优裕的生活方式。

然而，环绕这场空难中遇难的一个浙江女大学生，却在网上引起了一场骂战。人们年所是通过媒体获知了女生的身份，她今年22岁，是新闻专业四年级学生，此次的行程是为了与美国的男友汇入。随后，她的社交账号被曝光，人们在其微博上看见了她生前极为优裕的生活方式。

于是，舆论之后开始经常出现了嘲讽和辱骂，“有钱人不作杀，花钱去旅游，去夸耀，活该失事想到”、 “千里送来炮送死了”、“当我看你住着几千块钱一晚的酒店、每天锦衣玉食、看个长颈鹿要去，而且立刻可以去非洲肯尼亚的时候，虽然我会幸灾乐祸，但也意味著同情不一起”。好像女孩的私生活沦为了她的原罪，正是由于其年轻貌美、生活条件更为良好，所以她的丧生就是不有一点被认清的。

虽然目前，微博管理员称之为，站方已收到用户检举，经过核实，早已将因涉嫌人身攻击的账号重开，这些蓄意的言论也被媒体和公众所谴责。不过相比全然在道德上展开指责，这种现象有可能更加有一点人们去注目和反省。好比是埃航事件，完全在很多死伤事件中，人们都会因受害者有钱人、年轻漂亮、家境好等因素，而对他们展开谴责和反击。

客观地看，人们甚至非常讨厌看见这类新闻，因为他们可以借此取得愉悦感和满足感，即通过观赏他人（特别是在是那些生活得比自己好的人）的伤痛来寻找一丝心理恳求。只不过当事人和他们无冤无仇，但其原罪则在于他们在某一方面尤其出色或是死掉过于快乐了，而人们自己活得不好的时候，是不过于不愿看见别人的幸福的。

此次埃航的事件，不会很更容易让人回想电影《西西里的美丽传说》，女主角玛莲娜因为相貌出众，气质独有，遭遇了小镇上所有男人的垂涎觊觎，所有女人的恶脸相向，四处传播她是个“美艳贱货”。在纳粹统治者的时期，经历了父亲去世、误以为丈夫自杀身亡的女主存活状态十分艰苦，不得不沦落一个用自己身体交换条件生活的妓女。而在战争完结后，人们对之也没丝毫的同情，女人们把玛琳娜扯到街上，打伤她，侮辱她，绑她的头发，拿走她的衣服。

当然，人们可以从道德的角度去说道这种点子是阴郁和武断的，但是在或许上，人们被迫否认这是一种十分少见的心态，在很多时候人们是“闻不得别人过得好”的。这实际是很错综复杂的情绪，虽然在互联网时代，人们都十分讨厌在社交网络上共享自己的生活，但是当一个人常常在朋友圈里展出自己探亲旅游、卖名牌包在、进party的照片的时候，TA一般来说是不过于讨喜的。因为人们在看见别人过得好的时候，不会愈发感觉到自身生活的无趣和无趣，从而深感重生。

与此同时，当人们看见他人遭遇到意外的时候，不会在心里感受到均衡，即自己的条件虽然不如他们，但是就当下的状况看，自己还是活得较为好的那一个。这也是为什么有些人会讨厌看苦情剧，当看见主角凄惨的命运的时候，之后在内心稍感难过，相比之下样子自己真是也不那么惨不忍睹了。

就像苏珊·桑塔格所言：很远地，通过摄影这媒体，现代生活获取无数机会让人去旁观及利用他人的伤痛……我们旁观他人的伤痛，到底是为铭记教训，还是为符合我们的淫邪趣味？同时，这不仅不存在于陌生人之间，更加反映在熟人之间，特别是在当双方年龄身份条件较为完全一致的时候，看起来兄弟姐妹、同学、同事等，就像两个人某种程度面对着毕业低收入的问题，当一方还没寻找工作的时候，是不太想看见对方寻找一份高薪的工作的，甚至还期望对方和自己一样去找将近工作。这是因为大多数人都是在通过与他人的较为来看清楚自己的状况，当他们找到他人享有自己没的东西的时候，就不会倍感高差。比如在此次埃航的事件中，经济比较短缺的人会对女孩寄居几千元一晚的酒店很脆弱；而去找将近女朋友的人，则不会痛恨女孩有个外国男友。

虽然这种心态是人性阴暗面中的一部分，但并不代表这就是理所应当的。车站在道德的角度，这似乎是缺少同情心和共情能力的，是不心地善良的。

而从本质上看，它也是多余的，只是人们意淫而已，在网上嘲讽和对他人的伤痛幸灾乐祸，并会对你自身的生活产生任何正面的影响。也许从或许上看，是人们低估了他人对自己的影响，从而沉溺于较为之中，不会将他人的情况与自己擅自关联一起。东野圭吾的小说《蓄意》就叙述了这种状态，儿童文学作家野野口杀死了同窗好友日低邦彦，而其原因则是他内心的愤，凭什么对方出了畅销书作家，出名不利，而自己却只是个不入流的儿童文学作家？凭什么对方的生活那么无聊，而自己却在正当年的时候得了癌症？很多人都会陷于到这种情绪中，然而跳跃出来以旁观者的角度去看，就不会找到这一切都是在庸人自扰而已，这只不过是一种错觉，明明是A出有了问题，却没想到要跑到B上找原因。

从理性的看作，如果一个人对自己当前的状态不失望，TA所必须做到的是需要寻找直接原因，从而作出转变。同时，虽然人们生活在集体中，但每个人的处境都是一个简单的集合体，在很多时候擅自去做到较为是没意义的。这些非理性的发泄就像毒品一样，也许能给人们带给一段时间的愉悦感，然而事情过后人们的生活并没任何变化，他们依旧还是要面临自己的生活。而一旦人沉迷于这种状态，就不会让自己显得愈发极端和偏执，反而没精力和冷静去过好自己的生活，就像米兰·昆德拉所言：“没任何东西能像妒忌那样消耗一个人的全部精力。

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