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孔子的故事感想与收获,孔子的故事这本书的读书体会怎么写

时间:2024-05-18    来源:南宫28圈官网    人气:

本文摘要:孔子的故事这本书的读书体会怎么写出近些天,我读者了《孔7a686964616fe4b893e5b19e31333337383232子的故事》一书,感觉很深.《孔子的故事》这本书主要描写了从孔子出生于到他初入仕途、问道欲政、逃难仕途、周游列国到孔子去世的经历.孔子的一生颠沛流离、跌宕起伏,但我最敬佩的并不是他面临艰难毫不退缩的意志,而是他行事执着卓越、精益求精的精神.在“四出就学”这一章中,孔子追随乐师师襄子自学周礼中的“艺”.一天,师襄子传授了孔子一首乐曲,孔子锻炼了四天,

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孔子的故事这本书的读书体会怎么写出近些天,我读者了《孔7a686964616fe4b893e5b19e31333337383232子的故事》一书,感觉很深.《孔子的故事》这本书主要描写了从孔子出生于到他初入仕途、问道欲政、逃难仕途、周游列国到孔子去世的经历.孔子的一生颠沛流离、跌宕起伏,但我最敬佩的并不是他面临艰难毫不退缩的意志,而是他行事执着卓越、精益求精的精神.在“四出就学”这一章中,孔子追随乐师师襄子自学周礼中的“艺”.一天,师襄子传授了孔子一首乐曲,孔子锻炼了四天,师襄子实在孔子锻炼的很好,之后想要之后传授孔子下一首曲子,孔子答道自己想要再行锻炼几天.几天后,师襄子来去找孔子,孔子说道自己还要再行苦练几天.数日后,师襄子经过孔子屋门口,立刻被那动人的乐声所更有,令其他不能自拔,许久才急过神来.进门后,却找到疲惫的孔子刚睡觉.师囊子拿了一件外衣给孔子身披,孔子惊醒醒来,告诉他了师襄子作曲人的心境,令师襄子惊叹不已.孔子自学音乐,某种程度是学会,更加最重要的是,他想要弄懂作曲人的意图,超过“并未成曲调再行有情”的弹奏境界,而这种境界,意味著不是一天两天能搞清楚的,为了这一天,孔子勤奋锻炼,重复用心体会,凭着这种执着卓越的精神,弹奏出了确实能感动人心的曲子,令人赞叹不已!在我们的生活中,不正是必须这种执著和坚决吗?但事实上,有些人做到一件事,总是只要做到了就行了,根本没想过把一件事做到精、做到细,几乎不去思维与挖出事物的深层含义.生活中,缺乏的就是能把一件事做到精、做到精、做到粗的人,不论是大事还是小事,都能借此显现出一个人将来的顺利与否.如果一个人,对待任何事都能一丝不苟地已完成,严肃地对待每一件小事.这样的人,何愁会顺利呢?《孔子的故事》这本书给了我一次灵魂的洗礼,我总有一天会记得这本书给与我的教导:“把小事做淋漓尽致,把小事制成经典.”我们要从身边转行,作好每一件事,顺利一定会敬畏我们.参照参照吧,接纳谈谈孔子事迹自学后的心得体会孔子的故事读后感 但凡读过《孔子的故事》一书的人,都会情不自禁的对孔子收到衷心的惊叹,深深的敬佩这位博学多才的杰出人物,为中华民族的历史上经常出现了这么一位最出色人物深感无比自豪。孔子之所以能沦为博学多才的人主要来自于他佩服好学的美德。e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333361316633孔子曾说道过 :" 知之为知之,不知为不知, 是 闻 也。"意思是:不懂就不懂,不懂就不要装懂,这才是聪慧。

孔子就是抱着这样的学习态度,虚心向他人自学,以此来扩充自己,是自己沦为一个聪慧的人。当他获得了成绩后,仍没符合,之后向别人求教,从来不杀掉任何一个机会,孔子这种精神对于后人也是一种鞭策,是我这个与他相距2500多年的学生受到了深刻印象的启迪。我这个人仅次于的毛病就是有问题不擅于问,久而久之之后教导了粗心的毛病,粗心也常使我深受其害,因为它,我丧失了很多的评分的机会,丢三落四,还闹了不少笑话。例如,把太阳写大阳,把996写699,把生鸡蛋当成熟期鸡蛋,不过现在好在读了《孔子的故事》使我学会了不耻下问。

孔子之所以能为人类的文明作出贡献,都来自与他勤学读书。孔子虽名门家境贫寒,很早已丧失了父亲,他过早的就担任起纳生活的重任,然而他没被艰难压过,而是更为勤奋的自学。艰难的环境磨练了他的意志,坚辛的劳动开花结果了令人瞩目的浆果,孔子再一出了一位举世闻名的教育家、思想家、政治家。

我从孔子勤学读书的一生中体会到:一个人即使身处逆境也要刻苦希望,那麽压力就不会变为动力。孔子的故事,我的感觉孔子家的马厩再次发生了火灾,孔子早朝回去后回答的是“伤人乎”,而没再行回答马怎么样,这就是出名的“不问马”典故。

历年来人们指出,孔子“不问马”的不道德说明了孔子“轻人、爱人的人道主义情怀”,代表了“以人为本”的儒学精神。有天他看到学生在厨房带回家米饭,于是孔子责问学生为什么,学生告诉他,我看见米饭上有灰尘,害怕不吃怕老师又不忍心浪费,所以把有灰尘的挑出来自己先吃了。

孔子借此明白一个道理,自己亲眼看到的都不一定是知道,何况道听途说呢。鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国看到同胞遭遇意外,沦为为奴隶,只要需要把这些人归还来,就可以从国家取得补偿和奖励。

孔子的学生子贡,把鲁国人从外国归还来,但不发给金钱。孔子说道::“赐给(端木赐给,即子贡),你拢了!圣人做到的事,能用来转变民风世俗,教导可以传授给百姓,某种程度是不利于自己的不道德。现在鲁国丰的人较少穷人多,(向国家)e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333365636665发给补偿金,(对你)没任何损失;但不发给补偿金,鲁国(就没)人再行去归还自己(丧生)的同胞了。” 子路获救一名溺水者,那人感激他送来了一头牛,子路拿回了。

孔子高兴地说道:“鲁国人从此一定会敢于救回落水者了。”榜样的力量,也是双面的,所以我们要学雷锋,做好事不不胜枚举,但写出在日记里。读书了孔子的故事这篇短文你明白了什么道理读书《孔子的故事》有感于 暑假,我和爸爸一起读书了一本课外书,书名是《孔子的故事》。

这本书记录了孔子的一生,从孔子的降生e79fa5e98193e58685e5aeb931333339653735,讲学,周游列国;再行到撰写《春秋》,鼓吹“仁政”“德政”的一系列故事。孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。

他是思想家,政治家,教育家,也是儒家学派的创始人,他有虽一套不周全却非常原始的思想体系和政治看法。孔子是一位品学兼优,虚心好学的人,他自小就十分崇尚礼制,读书也十分刻苦、佩服。

他说道过:“三人行,必有我师焉。”孔子好学,这一点是十分有一点我们自学的。

况且,在他而立下定决心要好好学习各种科学知识和本领的志愿时,他的母亲就杀了。他在种种挫折下,不但没鼓起,反而更为苦读了。我们也应当自学孔子的这种精神,不论在什么样的环境下,我们都要努力学习,不退出,把压力化作动力。

孔子说道过:“知之为知之,不知为不知,是闻也。”意思是:不懂就不懂,不懂就不要装懂,这样才算得上聪慧。孔子就抱着这样的学习态度,虚心的向他人自学,以来扩充自己,使自己沦为一个聪慧的人。有的人仅次于的毛病就是有点自以为是,男子汉。

指出别人都不如自己,丧失了快速增长科学知识的机会,影响了自己的变革,我们应当像孔子一样,抱着虚心的态度。在我们的生活中,不正是必须这种执著和坚决吗?但事实上,有些人做到一件事,总是只要做到了就行了,根本没想过把一件事做到精、做到细,几乎不去思维与挖出事物的深层含义。生活中,缺乏的就是能把一件事做到精、做到精、做到粗的人,不论是大事还是小事,都能借此显现出一个人将来的顺利与否。

如果一个人,对待任何事都能一丝不苟地已完成,严肃地对待每一件小事。这样的人,何愁会顺利呢?孔子的故事救赎幼年丧父,少年丧母,年长的孔子只好几乎依赖自己独立国家经商。

孔子明白,先祖的显要,父亲的战功,母亲名门曲阜望族,这些固然可以为自己转入社会奠下一定的基础。但是,要在鲁国国都立住脚跟,更进一步发展,还得靠自己的希望。好在母亲在世时的苦心教育,使孔子懂了许多为人处世的道理,尤其是早早懂了自学对人一生的重要性,“吾十有五而志于学”,小小年纪,孔子就早已立功通过刻苦自学来转变自己一生的远大志向了。对于科学知识,孔子的态度是“知之为知之,不知为不知,是闻也”,不懂就是不懂,不懂就是不懂,这才是一个人心里探求的展现出。

孔子是这样说道的,也是这样做到的。鲁国设有祭拜周公的太庙,孔子初入太庙时,对太庙中的一切都产生了e69da5e6ba90e799bee5baa631333363373762浓烈的兴趣,总向别人问这问那,样子有回答不完的问题。

有人对孔子这种反感的求知欲不解读,于是就说道孔子的闲话:“谁说道陬邑大夫的儿子懂礼呢?他碰到太庙,每件事都要回答别人”,孔子听闻后,一点也不恼怒,他说道:“这正是符合礼的作法呀。”对生活在孔子时代的人来说,想参予贵族政治并且获得一定地位,就要学会礼、艺、箭、御、书、数这“六艺”,要熟知并能遵循当时风行的礼仪,懂音乐,掌控射箭技术,不会匹敌马车,不会写字,不会计算出来,这可以说道是当时的六门基本功。孔子是十分擅于自学和向别人求教的,他应当是全面掌控而且通晓这六门基本功的。

有一些历史资料,能更进一步解释孔子的刻苦、博学。鲁国东南方有一个小国郯国,是鲁国的附庸国,按例是要定期来朝见鲁君的。鲁昭公十七年(前525年),孔子二十七岁时,郯国的当政者郯子又来朝见鲁君。

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宴会上,鲁国一个大夫叔孙婼向郯子问道少昊为什么以鸟作为官名的问题,郯子回应不作了详细的问。孔子闻听后立刻就下落郯子求教有关少昊氏时代职官制度的情况,事后他对别人说道:“我听闻‘天子那里没管理这类事情的官员,而这类科学知识却在四方蛮夷那里获得了原始的保有。'现在我坚信这是知道。

”孔子在他一生的自学经历中,有一件相当大的事情,那就是他曾到当时周天子的大城雒邑(在今河南省洛阳市)专程自学周礼和查询一些古文献,尤其是向一位大学问家老子问礼。老子,姓李名聃,人们尊称他为老聃、老子。老子曾兼任周朝的柱下史,熟知礼仪典故,当面向老子求教,这也是孔子梦寐以求的。

但是,曲阜到雒邑,远隔千里,在当时十分领先的交通条件下要已完成这样的旅程毫无疑问是十分艰巨、艰辛甚至是充满著危险性的,再加孔子自身贫穷,没鲁国贵族的反对和资助完全是不有可能的。幸而当时鲁国贵族孟僖子的儿子南宫敬叔师事于孔子,在他的调停下,孔子从鲁君那里获得了一辆车、二匹马和一个追随童仆的资助,南宫敬叔自报奋力地会见,孔子这才以求成事。据记述,孔子这次雒邑之讫的进账十分大。

他向老子求教了很多东西,如出丧的时候遇上日食怎么办,小孩子杀了该葬到远处还是近处,国家有后事的时候不弃战争对不该,与敌国激战时已杀国王的牌位该带上还是不应带上等等,老子对这些问题都一一不作了答案,使孔子取得许多科学知识。在孔子道别老子打算启程回到的时候,老子还融合自己的非常丰富学养一再叮嘱孔子一些应当留意的事情。

儒家故事以及回忆孔子的故事:孔子的一位学生在煮粥时,找到有可怕的东西掉进锅里去了。他急忙用汤匙把它捞起来,于是以想要把它喝时,突然想起,一粥一饭都来之不易啊。

于是之后把它不吃了。碰巧孔子走出厨房,以为他在偷食,之后教训了那位负责管理烹调的同学。

经过说明,大家才恍然大悟。孔子很感叹的说道:"我亲眼看见的事情也不显然,何况是道听得途听得呢?"习而时习之孔子的先世是宋国的贵族,后来破败下来了。

他三岁的时候父亲去世,母亲带着他搬离陬邑不远处的鲁国都城曲阜,过着穷困的生活。鲁国是当时普遍认为的文化中心,跟宋国一样留存了很多古老的商周文化。其中的礼可真够多的,成婚、杀人、祭拜祖先,都有一套十分繁复的仪式。

穷人当然说不上这些,但是,从天王、诸侯、大夫,到一般奴隶主发财人家,回应兹讲究,他们指出这正是夸耀自己财势的好机会。中秋节婚丧大事,他们之后不会雇佣一班子人来举办礼的仪式。那时管专门从事这种职业的人叫“儒”。孔子自小就受到这种古老文化的熏陶,懂得了许多古代的礼,以至连做到游戏,也常用小木块当祭器,小泥团当供品,军事演习着古代的礼仪,总是乐此不疲,并且发展为以礼治国的政治主张。

由是,后人把孔子提倡的学说称为“儒家”。三人行,必有我师焉孔子幼年时家境贫困,无法受到较好的教育。然而他十分好学,常拜他人为师,哪怕是向年仅7岁的小孩项橐求教。

他曾多次“问礼于杨家蚺”、“到访乐意苌弘”、“学琴于师襄”、孔子的故事“学官制于郯子”„„一次,鲁国附庸国的国君郯子来鲁国朝见鲁昭公。郯子虽是小国之君,可自称为是较少皞氏的后代。在鲁昭公荐7a686964616fe4b893e5b19e31333363363562讫的宴会上,叔孙昭子回答较少皞氏干吗以鸟取名为官名,郯子之后大谈了一通古代官名的由来,还乘机炫耀“我高祖较少皞挚之而立也,凤鸟适至,故纪于鸟”。

孔子听过了,实在郯子虽然粗鲁有些荒谬,但对古代官制推倒显然有点研究,之后“载于郯子而习之”。孔子的故事—书的读后感及领悟读后感始就是读书了一本书,一篇文章,一段话制,或几句名言后,把明确感觉和获得的救赎写的文百章.读后感的格式(非常简单的说道):第一段度 把书中主要内容,加以总结,作者写出了问什么,想要传达什么.  第二段 自由选择一个较为最重要,阐释自己的看答法。


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